San Agustín llama a la Ssma. Virgen "el molde de Dios" (TVD, 219)

 

219. Ten a bien reparar que digo que los santos son moldeados en María. Hay gran diferencia entre labrar una figura en relieve, a golpes de martillo y cincel, y hacer una figura vaciándola en un molde. Los escultores y estatuarios trabajan mucho en labrar figuras del primer modo, y les lleva mucho tiempo; pero para hacerlas de la segunda manera, trabajan poco y las hacen en muy poco tiempo. San Agustín llama a la Santa Virgen forma Dei: el molde de Dios: Si formam Dei te appellem, digna existis (Si te llamare molde de Dios, digna eres de ese nombre, cf. Sermón 208): el molde propio para formar y moldear dioses. El que es echado en este molde divino pronto es formado en Jesucristo, y Jesucristo en él: a poca costa y en poco tiempo, se convertirá en un dios, ya que es echado en el mismo molde que formó a un Dios.

Comentario de IPSA CONTERET: Molde de Dios...

Traité de la Vraie Dévotion à la Sainte Vierge

PÈRES MONTFORTAINS (Cie de Marie)

Todas las citas bíblicas pertenecen a la obra de San Luis María y son tomadas de la Biblia Vulgata, biblia oficial de la Santa Iglesia traducida de los manuscritos originales por San Jerónimo, Doctor de la Iglesia

Traducido del original francés por este blog IPSA CONTERET, privilegiando las expresiones originales del Santo sobre expresiones castellanas más habituales

A.M.M.G.

No hay noche en María, porque en Ella no ha habido pecado y ni siquiera la más mínima sombra (TVD, 218).

 

218. 6° - Si María, que es el árbol de la vida, está bien cultivada en tu alma por la fidelidad a las prácticas de esta devoción, dará su fruto a su tiempo; y este fruto no es otro que Jesucristo. Veo tantos devotos y devotas que buscan a Jesucristo, los unos por un camino y una práctica, los otros por otra; y frecuentemente, después de haber trabajado mucho durante la noche, vienen a decir: Per totam noctem laborantes, nihil cepimus (Lc., 5,5): trabajando toda la noche, nada hemos recogido. Y se les puede decir, Laborastis multum, et intulistis parum (Agg. 1,6): Han trabajado mucho y han cosechado poco. Jesucristo sigue siendo muy débil con vosotros. Pero, por el camino inmaculado de María y esta práctica divina que enseño, se trabaja durante el día, se trabaja en un lugar sagrado, se trabaja poco. No hay noche en María, porque [en Ella] no ha habido pecado [y] ni siquiera la más mínima sombra. María es un lugar santo, y el Santo de los Santos, donde los santos son formados y moldeados.

Comentario de IPSA CONTERET: No hay noche en María... 

Traité de la Vraie Dévotion à la Sainte Vierge

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A.M.M.G.

¿Cuándo las almas respirarán a María como los cuerpos respiran el aire? Entonces, acaecerán cosas maravillosas en esta tierra miserable... (TVD, 217)

 

217. 5 [Artículo V – COMUNICACIÓN DEL ALMA Y DEL ESPIRITU DE MARIA ]-  

El alma de la Santísima Virgen se te comunicará a ti para glorificar al Señor; su espíritu entrará en lugar del tuyo para regocijarse en Dios, su salvador, con tal que seas fiel a las prácticas de esta devoción. Sit in singulis anima Mariæ ut magnificet Dominum; sit in singulis spiritus Mariæ ut exultet in Deo (s. Amb.in Luc. 1,2): Que el alma de María esté en cada uno para glorificar al Señor; que el espíritu de María esté en cada uno, para regocijarse en Dios.

¡Ah!, ¿cuándo llegará aquel tiempo venturoso, dice un santo varón de nuestros días que estaba todo perdido en María, ¡ah! ¿cuándo llegará ese tiempo feliz en que la divina María será establecida Señora y Soberana en los corazones, para someterlos plenamente al imperio de su grande y único Jesús?

¿Cuándo las almas respirarán a María como los cuerpos respiran el aire? Entonces, acaecerán cosas maravillosas en esta tierra miserable* [*dans ces bas lieux], donde el Espíritu Santo, al encontrar a su amada Esposa como reproducida en las almas, vendrá a ellas en abundancia y las colmará de sus dones, y particularmente del don de su sabiduría, para obrar maravillas de gracias. Mi querido hermano, ¿cuándo vendrá este tiempo feliz y este siglo de María, en que las almas escogidas y obtenidas del Altísimo por María, perdiéndose ellas mismas en el abismo de su interior, llegarán a ser copias vivas de María, para amar y glorificar a Jesucristo? Ese tiempo no llegará sino cuando se conozca y se practique la devoción que yo enseño: Ut adveniat regnum tuum, adveniat regnum Mariae.

Comentario de IPSA CONTERET:

Aquí claramente San Luis María preanuncia el Reino de María, desmintiendo a quienes, prescindiendo de su figura, su eminente santidad y sus conocimientos proféticos sobrenaturales, y de la promesa de Fátima de que "por fin, mi Inmaculado Corazón triunfará", pretenden silenciar esta promesa luminosa de una civilización católica y mariana renovada, un apogeo de amor a Dios, virtud y santidad que superará ampliamente las alturas maravillosas de la Edad Media, y que podrá durar muchos siglos, si los hombres son fieles...

Traité de la Vraie Dévotion à la Sainte Vierge

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A.M.M.G.

“Querida Señora y salvadora mía, actuaré confiadamente y no temeré, porque Vos sois mi fortaleza y mi alabanza en el Señor” (TVD, 216)

 

[Artículo IV – GRAN CONFIANZA EN DIOS Y EN MARIA]

216. 4 - La Santísima Virgen te llenará de una gran confianza en Dios y en Ella misma:

1° - Porque ya no te acercarás a Jesucristo por ti mismo, sino siempre por medio de esta bondadosa Madre.   

2°. Porque, habiéndole dado todos tus méritos, gracias y satisfacciones, para que disponga de ellos a su voluntad, Ella te comunicará sus virtudes y te revestirá de sus méritos,  de suerte que podrás decir a Dios con confianza: "He aquí a María, tu sierva: hágase en mí según tu palabra: Ecce ancilla Domini, fiat mihi secundum verbum tuum” (Lc.1, 38).

3° - porque, habiéndote dado tú todo entero a Ella, en cuerpo y alma, Ella, que es generosa con los generosos y más liberal que los dadivosos, se dará a cambio a ti de una manera maravillosa, pero verdadera; de modo que podrás decirle resueltamente: Tuus sum ego, salvum me fac: Tuyo soy yo, Virgen Santa, sálvame (Ps. 118, 94); o como he dicho ya, con el Discípulo amado: Accepi te in mea: os he tomado, Santa Madre, por todos mis bienes (Jn., 19, 27).

También podrás decir con San Buenaventura: Ecce Domina salvatrix mea, fiducialiter agam, et non timebo, quia fortitudo mea, et laus mea in Domino es tu.  Y en otro lugar: Tuus totus ego sum, et omnia mea tua sunt, o Virgo gloriosa, super omnia benedicta; ponam te ut signaculum super cor meum, quia fortis est ut mors dilectio tua (S. Bon. In psal. min. B.V.): “Querida Señora y salvadora mía, actuaré confiadamente y no temeré, porque Vos sois mi fortaleza y mi alabanza en el Señor”. Y en otro lugar: “Soy todo vuestro, y todo lo mío os pertenece; ¡oh Virgen gloriosa, bendita sobre todas las cosas creadas, que yo os ponga como un sello sobre mi corazón, porque vuestro amor es fuerte como la muerte!”

Podrías decir a Dios con los sentimientos del Profeta: Domine, non est exaltatum cor meum, neque elati sunt oculi mei; neque ambulavi in magnis, neque in mirabilibus super me; si non humiliter sentiebam, sed exaltavi animam; sicut ablactatus super matre sua, ita retributio in anima mea:

“Señor, no se ha engreído mi corazón, ni se han ensoberbecido mis ojos. No voy detrás de grandezas, ni de cosas más altas que yo. Antes he sosegado y puesto en paz el alma mía. Cual párvulo en el regazo de su madre, así está mi alma dentro de mí” (Ps. 130).

4°. Lo que aumentará más aún tu confianza en Ella, es que, habiéndole dado en depósito todo lo bueno que tienes para darlo o conservarlo, tendrás menos confianza en ti mismo y mucho más en Ella, que es tu tesoro. ¡Oh, qué confianza y qué consuelo para un alma poder decir que el tesoro de Dios, en el que El ha puesto todo lo que tiene de más precioso, es el suyo también! Ipsa est thesaurus Domini: Ella es, dice un santo, el tesoro del Señor (cf. Raimundo Jordán).

Comentario de IPSA CONTERET:

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A.M.M.G.

 

Esta Madre del Amor Hermoso quitará de tu corazón todo escrúpulo y temor servil desordenado - ya no te conducirás por temor ante el Dios caridad, sino por puro amor (TVD, 215)

[Artículo III – GRACIA DEL PURO AMOR]

215.3. - Esta Madre de la bella dilección [*del Amor Hermoso, cf. P. Sánchez Ruiz] quitará de tu corazón todo escrúpulo y todo temor servil desordenado: Ella lo abrirá y lo ensanchará para correr en los mandamientos de su Hijo, con la santa libertad de los hijos de Dios, y para introducir en él el puro amor, cuyo tesoro Ella tiene; de modo que ya no te conducirás más, como lo has venido haciendo, por temor ante el Dios caridad, sino por puro amor.

Tú lo mirarás como a tu buen Padre, a quien tratarás de agradar incesantemente, con quien conversarás confiadamente, como un hijo con su bondadoso padre. Si, por desgracia, llegas a ofenderlo, te humillarás al punto ante él, le pedirás perdón humildemente, le tenderás tu mano con sencillez, y te levantarás amorosamente, sin turbación ni inquietud, y seguirás caminando hacia él sin descorazonamiento.

Comentario de IPSA CONTERET:

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A.M.M.G.

La Santísima Virgen te hará parte de su fe, que fue más grande en la tierra que la fe de todos los patriarcas, los profetas, los Apóstoles y todos los santos - una fe que será tu antorcha encendida, tu vida divina, tu tesoro escondido de la divina Sabiduría, y tu arma omnipotente (TVD, 214)

 

[Artículo II – PARTICIPACION EN LA FE DE MARIA]

214. 2 - La Santísima Virgen te hará parte de su fe, que fue más grande en la tierra que la fe de todos los patriarcas, los profetas, los Apóstoles y todos los santos. Al presente, en que Ella está reinante en los Cielos, ya no tiene esa fe, porque ve claramente todas las cosas en Dios por la luz de la gloria; pero sin embargo, con el beneplácito del Altísimo, no la ha perdido al entrar en la gloria; la ha conservado para guardarla en la Iglesia militante a sus más fieles siervos y siervas.

Así, cuanto más ganes la benevolencia de esta augusta Princesa y Virgen fiel, tanto más pura será tu fe en toda tu conducta: una fe pura que hará que casi no te preocupe lo sensible y lo extraordinario; una fe viva y animada por la caridad, que hará que no hagas tus acciones sino por el motivo del puro amor; una fe firme e inconmovible como una roca, que te hará permanecer firme y constante en medio de las tormentas y las tempestades violentas; una fe activa y penetrante que, como una misteriosa llave maestra, te dará entrada en los misterios de Jesucristo, en los fines últimos del hombre y en el corazón del mismo Dios; una fe animosa [courageuse], que te hará emprender y llevar a cabo grandes cosas por Dios y la salud de las almas, sin titubear; finalmente, una fe que será tu antorcha encendida, tu vida divina, tu tesoro escondido de la divina Sabiduría, y tu arma omnipotente de la que te servirás para alumbrar a los que están en las tinieblas y en la sombra de la muerte, para abrasar a los que son tibios y necesitan el oro ardiente de la caridad, para dar la vida a los que están muertos por el pecado, para mover y voltear [renverser], por tus palabras suaves y poderosas, los corazones de mármol y los cedros del Líbano, y finalmente para resistir al demonio y a todos los enemigos de la salvación.

Comentario de IPSA CONTERET: incomparable descripción de la Fe que la Ssma. Virgen concede a sus esclavos de amor, como si estuviera viendo la Fe de Nuestra Señora a la luz de la gloria, en un éxtasis de admiración y veneración

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A.M.M.G.

 

Por la luz que el Espíritu Santo te dará por María conocerás tu mal fondo - la humilde María te hará partícipe de su profunda humildad (TVD, 213)

 

Inmaculada Concepción hispanoamericana - "la que aplasta la serpiente" (Gen.)

CAPITULO VII

EFECTOS MARAVILLOSOS QUE ESTA DEVOCION PRODUCE EN EL ALMA QUE LE ES FIEL

[Artículo I – CONOCIMIENTO Y DESPRECIO DE SI MISMO]

213. Mi querido hermano, persuádete de que si eres fiel a las prácticas interiores que te indicaré a continuación:

1 - Por la luz que el Espíritu Santo te dará por María, su amada Esposa, conocerás tu mal fondo, tu corrupción y tu incapacidad para todo bien, si Dios no es su principio como autor de la naturaleza y de la gracia y, como resultado de este conocimiento, te despreciarás y sólo pensarás en ti con horror. Te verás como una babosa que lo echa a perder todo con su baba, o como un sapo que lo envenena todo con su veneno, o como una serpiente maligna que sólo busca engañar.

En fin, la humilde María te hará partícipe de su profunda humildad, que hará que te despreciarás a ti mismo, no despreciarás a nadie y amarás el desprecio.

Comentario de IPSA CONTERET: admirable la radicalidad de San Luis María para formar almas dignas del  Reino de María preanunciado por él y prometido por la Virgen en Fátima

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A.M.M.G.

In plenitudine sanctos detinet: Ella detiene a los santos en su plenitud y los hace perseverar en ella hasta el fin (TVD, 212)

San Buenaventura, por Crivelli

212. Además, después que Ella ha colmado a sus hijos y fieles siervos con sus favores,  que les ha obtenido la bendición del Padre celestial y la unión con Jesucristo, Ella los guarda y vela siempre sobre ellos , no sea que pierdan la gracia de Dios y caigan en los lazos de sus enemigos: In plenitudine sanctos detinet: Ella detiene a los santos en su plenitud [S. Buenavent., v. 174], y los hace perseverar en ella hasta el fin, según vimos.

Tal es la explicación de esta grande y antigua figura de la predestinación y la reprobación* [*Jacob y Esaú], tan desconocida y tan llena de misterios.

Comentario de IPSA CONTERET:

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A.M.M.G.

Por último, el quinto y mayor bien que la amable María hace a sus fieles devotos es interceder por ellos ante su Hijo y apaciguarlo con sus ruegos; Ella los une a El con un lazo muy íntimo y allí los conserva (TVD, 211)

[5. Intercede por ellos. ]

211. Por último, el quinto y mayor bien que la amable María hace a sus fieles devotos es interceder por ellos ante su Hijo y apaciguarlo con sus ruegos; Ella los une a El con un lazo muy íntimo y allí los conserva.

Rebeca hizo que Jacob se acerque al lecho de su padre; y el buen varón lo tocó, lo abrazó y aún lo besó con gozo, estando contento y restaurado por las carnes bien preparadas que él le había traído; y habiendo sentido con gran contento los exquisitos perfumes de sus vestidos, exclamó: Ecce odor filii mei sicut odor agri pleni, cui benedixit Dominus: He aquí el olor de mi hijo, que es como el olor de un campo lleno, que ha bendecido el Señor (Gen., 27, 27).

Este campo lleno, cuyo olor encantó el corazón del padre, no es otro que el olor de las virtudes y los méritos de María, que es un campo lleno de gracia, donde Dios Padre sembró, como un grano de trigo de los elegidos, a Su único Hijo.

¡Oh, qué bienvenido es un hijo perfumado con el buen olor de María para Jesucristo, que es el Padre del siglo venidero!

Oh, ¡qué pronta y perfectamente queda unido a Él! Lo hemos demostrado más ampliamente arriba.

Comentario de IPSA CONTERET:

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Esta bondadosa Madre y poderosa Princesa de los cielos enviaría batallones de millones de ángeles para socorrer a uno de sus siervos (TVD, 210)

 

[4 - Ella los defiende y protege.]

210. El cuarto buen oficio que la Santísima Virgen ejercita con sus hijos y fieles siervos es defenderlos y protegerlos contra sus enemigos. Rebeca, con sus cuidados e industria, libró a Jacob de todos los peligros en los que se vio y en particular de la muerte que su hermano Esaú aparentemente le habría dado por el odio y envidia que le tenía, como en otro tiempo Caín a su hermano Abel. María, la Madre bondadosa de los predestinados, los esconde bajo las alas de su protección, como una gallina a sus polluelos; les habla, se abaja a ellos, condesciende con todas sus debilidades [*para defenderlos del gavilán y del buitre cf. P. Sánchez Ruiz]; se coloca en torno de ellos y los acompaña como un ejército puesto en orden de batalla: ut castrorum acies ordinata (Cant. 6, 3).

Un hombre rodeado por un ejército bien ordenado de cien mil hombres, ¿puede temer a sus enemigos? Un siervo fiel de María, rodeado de su protección y poder imperial, tiene menos aún qué temer. Esta bondadosa Madre y poderosa Princesa de los cielos enviaría batallones de millones de ángeles para socorrer a uno de sus siervos para que jamás se diga que un fiel siervo de María, que se confió a Ella, sucumbió a la malicia, al número y a la fuerza de sus enemigos.

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A.M.M.G.

Donde está la conducción de María, no se encuentran ni el espíritu maligno con sus ilusiones, ni los herejes con sus finas astucias (TVD, 209)

 

3° - Ella los conduce y dirige

209. El tercer bien que la Santísima Virgen hace a sus fieles siervos es conducirlos y guiarlos según la voluntad de su Hijo. Rebeca guiaba a su pequeño Jacob y cada tanto le daba buenos consejos, ya para atraerle la bendición de su padre, ya para evitarle el odio y la persecución de su hermano Esaú.

María, que es la Estrella del mar, conduce a todos sus fieles servidores a buen puerto; les muestra los caminos de la vida eterna; Ella los ayuda a evitar los pasos peligrosos; los lleva de la mano por los senderos de la justicia; los sostiene cuando están a punto de caer; los levanta cuando han caído; los reconduce, como madre caritativa, cuando se desvían; y a veces aún los castiga amorosamente.

Un hijo obediente a María, su madre adoptiva y esclarecida directora, ¿podrá extraviarse en los caminos de la eternidad? Ipsam sequens, non devias. “Siguiéndola", dice San Bernardo, "no te extravías”.

No temas que un verdadero hijo de María sea engañado por el maligno y caiga en alguna herejía formal. Donde está la conducción de María, no se encuentran ni el espíritu maligno con sus ilusiones, ni los herejes con sus finas astucias: Ipsa tenente, non corruis. Si Ella te sostiene, no te caes… 

Comentario de IPSA CONTERET:

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