Es necesario hacer nuestras acciones en María. Para entender bien esta práctica hay que saber:.. (TVD, 261)

"Hay en este lugar torres inexpugnables de fortaleza..."

261. Es necesario hacer nuestras acciones en María. Para entender bien esta práctica, hay que saber:

1° - Que la Santísima Virgen es el verdadero paraíso terrenal del nuevo Adán, y que el antiguo paraíso no era sino su prefigura. Hay pues, en este paraíso terrenal, riquezas, bellezas, rarezas y dulzuras inexplicables que el nuevo Adán, Jesucristo, ha dejado en él. Es en este paraíso que El tuvo sus complacencias durante nueve meses, que obró sus maravillas y que ostentó sus riquezas con la magnificencia de un Dios.

Este santo lugar no se compone más que de tierra virgen e inmaculada, de la cual se formó y alimentó el nuevo Adán, sin mancha alguna ni inmundicia, por obra del Espíritu Santo, que en él habita. Es en este paraíso terrenal donde está verdaderamente el árbol de la vida que ha producido a Jesucristo, el fruto de vida; el árbol de la ciencia del bien y del mal que ha dado la luz al mundo.  Hay, en este lugar divino, árboles plantados por la mano de Dios y regados con su unción divina, que producen todos los días frutos de un sabor divino; hay eras esmaltadas de flores, bellas y diferentes, de las virtudes, cuyo olor embalsama a los mismos ángeles. Hay en este lugar praderas verdes de esperanza, torres inexpugnables de fortaleza, moradas encantadoras de confianza, etc.  Nadie sino el Espíritu Santo puede dar a conocer la verdad escondida en estas figuras de cosas materiales. Hay además en este lugar un aire puro -sin infección-, de pureza; un día bello, sin noche, de la santa humanidad; un bello sol, sin sombra, de la Divinidad; un horno ardiente y continuo de caridad, donde todo el hierro que allí se echa es abrasado y transformado en oro; hay un río de humildad que surge de la tierra y que, al dividirse en cuatro brazos, riega todo este lugar encantado; son las cuatro virtudes cardinales. 

Comentario de IPSA CONTERET:

Traité de la Vraie Dévotion à la Sainte Vierge

PÈRES MONTFORTAINS (Cie de Marie)

Todas las citas bíblicas pertenecen a la obra de San Luis María y son tomadas de la Biblia Vulgata, biblia oficial de la Santa Iglesia traducida de los manuscritos originales por San Jerónimo, Doctor de la Iglesia

Traducido del original francés por este blog IPSA CONTERET, privilegiando las expresiones originales del Santo sobre expresiones castellanas más habituales

A.M.M.G.

Es necesario entregarse al espíritu de María para ser movidos por él y gobernados de la manera que Ella quiera. Es necesario ponerse y abandonarse entre sus manos virginales como un laúd en manos de un buen tañedor (TVD, 259-60)

 

 259. A fin de que el alma se deje gobernar por este espíritu de María, es necesario: 1°- Renunciar a su propio espíritu, a sus propias luces y voluntades antes de hacer cosa alguna: por ejemplo, antes de rezar, celebrar u oír la santa Misa, comulgar, etc.; pues las tinieblas de nuestro propio espíritu y la malicia de nuestra propia voluntad y operación, si las seguimos, por más que nos parezcan buenas, pondrían obstáculo al espíritu de María. 2°- Es necesario entregarse al espíritu de María para ser movidos por él y gobernados de la manera que Ella quiera. Es necesario ponerse y abandonarse entre sus manos virginales como un instrumento en las manos del obrero, como un laúd en manos de un buen tañedor. Hay que perderse y abandonarse en Ella, como una piedra que se tira al mar: lo cual se hace simplemente y en un instante, con una sola mirada del espíritu, por un ligero movimiento de la voluntad o verbalmente diciéndole, por ejemplo: Yo renuncio a mí mismo, yo me doy a Vos, mi querida Madre.  Y aunque no se sienta dulzura sensible alguna en este acto de unión, no por eso deja de ser verdadero: tanto como si se dijera –lo que Dios no permita-: yo me entrego al diablo, con igual sinceridad, aunque se lo diga sin cambio sensible alguno, no sería menos verdadera nuestra entrega al demonio. 3°- Es necesario, cada tanto, durante la acción y después de ésta, renovar el mismo acto de ofrecimiento y de unión; cuanto más lo hagamos, más pronto nos santificaremos, y más pronto llegaremos a la unión con Jesucristo, que sigue siempre necesariamente a la unión con María, porque el espíritu de María es el espíritu de Jesús.

[§ 2° - Hacer todas sus acciones con María]

260. 2- Es necesario hacer nuestras acciones con María: es decir que hace falta, en nuestras acciones, mirar a María como un modelo acabado de toda virtud y perfección que el Espíritu Santo ha formado en una pura creatura, para imitarla según nuestro corto alcance.  Hace falta, luego, que en cada acción miremos cómo María la hizo o la haría, si estuviera en nuestro lugar. Para eso debemos examinar y meditar las grandes virtudes que Ella ha practicado durante su vida, particularmente: 1° – su Fe viva, por la cual creyó sin dudar la palabra del ángel; Ella creyó fiel y constantemente hasta el pie de la cruz sobre el Calvario; 2° – su humildad profunda, que la hizo ocultarse, callar, someterse a todo y ponerse en último lugar, 3°- su pureza toda divina que jamás tuvo ni tendrá jamás su igual bajo el cielo, y, en fin, todas sus demás virtudes.

Acordémonos –lo repito una segunda vez- que María es el grande y único molde de Dios, propio para hacer imágenes vivas de Dios, a poca costa y en poco tiempo; y que un alma que ha encontrado este molde y que se pierda en él, pronto se verá transformada en Jesucristo, a quien este molde representa al natural.[ver 218 y ss.]

Comentario de IPSA CONTERET:

Traité de la Vraie Dévotion à la Sainte Vierge

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Todas las citas bíblicas pertenecen a la obra de San Luis María y son tomadas de la Biblia Vulgata, biblia oficial de la Santa Iglesia traducida de los manuscritos originales por San Jerónimo, Doctor de la Iglesia

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A.M.M.G.

Algunas prácticas muy santificantes para aquellos a quienes el Espíritu Santo llama a una alta perfección: hacer todas sus acciones por María, con María, en María y para María (TVD, 257-8)

 

San Alonso Rodríguez, por Zurbarán

[PRACTICAS PARTICULARES E INTERIORES PARA LOS QUE QUIEREN LLEGAR A SER PERFECTOS]

257. Además de las prácticas exteriores que acabamos de citar, las cuales no debemos omitir por negligencia ni desprecio -cuanto el estado y condición de cada uno lo permita-, he aquí algunas prácticas muy santificantes para aquellos a quienes el Espíritu Santo llama a una alta perfección.

Se trata, en cuatro palabras, de hacer todas sus acciones POR MARIA, CON MARIA, EN MARIA y PARA MARIA, a fin de hacerlas más perfectamente por Jesucristo, con Jesucristo, en Jesús y por Jesús.

 258. 1 – Hay que hacer sus acciones por María, es decir que hace falta que obedezcamos en todas las cosas a la Santísima Virgen, y que nos gobernemos en todas las cosas por su espíritu, que es el Santo Espíritu de Dios: Los que se gobiernan por el espíritu de María son hijos de María y, en consecuencia, hijos de Dios, como lo hemos demostrado (n. 30) y, entre tantos devotos de la Santa Virgen, no son verdaderos y fieles devotos sino aquellos que se gobiernan por su espíritu. Qui spiritu Dei aguntur, ii sunt filii Dei. He dicho que el espíritu de María es el espíritu de Dios, porque Ella jamás se condujo por su propio espíritu sino siempre por el espíritu de Dios, que se ha enseñoreado de Ella de tal modo que llegó a ser su propio espíritu.

Por eso dice San Ambrosio: Sit in singulis, etc.: que el alma de María esté en cada uno para glorificar al Señor; que el espíritu de María esté en cada uno para glorificar al Señor: que el espíritu de María esté en cada uno para alegrarse en Dios. ¡Qué dichosa es un alma cuando, a ejemplo de un buen hermano jesuita llamado Rodríguez* (*hoy San Alonso Rodríguez), muerto en olor de santidad, está del todo poseída y gobernada por el espíritu de María, que es un espíritu suave y fuerte, celoso y prudente, humilde e intrépido, puro y fecundo!

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A.M.M.G.

Rezar el Magnificat, la oración que pone en fuga a los demonios; menospreciar , aborrecer y huir del mundo corrompido (TVD, 255-6)

 

Madonna del Magnificat - Giotto

Gerson

Beata Marie d'Oignies

[§ 6° Rezar el Magnificat]

255. Sexta práctica – Para agradecer a Dios por las gracias que concedió a la Santísima Virgen, rezarán a menudo el Magnificat, a ejemplo de la Beata María de Oignies y de muchos otros santos. Esta es la única oración y la única obra que compuso la Santa Virgen, o antes bien, que Jesús hizo en Ella, pues El hablaba por su boca. Es el mayor sacrificio de alabanza que Dios ha recibido en la ley de la gracia. Es, por un lado, el más humilde y agradecido y, por el otro, el más sublime y el más elevado de todos los cánticos: hay en este cántico misterios tan grandes y tan ocultos, que los ángeles los ignoran. Gerson, doctor tan piadoso y tan sabio, después de haber empleado gran parte de su vida en componer tratados tan llenos de erudición y de piedad sobre los asuntos más difíciles, no fue sin temblor que, hacia el fin de su vida, emprendió la explicación del Magnificat a fin de coronar así todas sus obras. El nos refiere, en un volumen in-folio que compuso sobre el asunto, muchas cosas admirables de ese bello y divino cántico. Entre otras cosas dice que la misma Santísima Virgen lo rezaba con frecuencia y particularmente después de la Sagrada Comunión, por acción de gracias.

El sabio Benzonius, al explicar el mismo Magnificat, refiere muchos milagros obrados por su virtud, y dice que los demonios tiemblan y huyen cuando oyen aquellas palabras del Magnificat: Fecit potentiam in brachio suo, dispersit superbos mente cordis sui (Desplegó el poderío de su brazo: dispersó a los soberbios en el pensamiento de su corazón, Lc. 1, 51).

[§ 7°- Desprecio del mundo]

256. Séptima práctica – Los fieles siervos de María deben en gran manera menospreciar, aborrecer y huir del mundo corrompido, y servirse de las prácticas de desprecio del mundo que hemos dado en la primera parte. Prácticas particulares e interiores para aquellos que quieren tornarse perfectos* (*Faltan estos pasajes de la primera parte, cf. nota del P. V. Sánchez Ruiz S.J.).

Comentario de IPSA CONTERET:

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A.M.M.G.

 

 

El Avemaría bien rezado, con atención, devoción y modestia, es el enemigo del demonio, que lo pone en fuga, y el martillo que lo aplasta, la santificación del alma, la alegría de los ángeles, la melodía de los predestinados, el cántico del Nuevo Testamento, el placer de María y la gloria de la Santísima Trinidad (TVD, 252-54)

 

252. ¡Almas predestinadas, esclavas de Jesús en María! Sabed que el Ave María es la más bella de todas las oraciones después del Padrenuestro; es el saludo más perfecto que podéis dirigir a María, por ser el saludo que el Altísimo le mandó hacer por un arcángel para ganar su corazón; y que fue tan poderoso sobre su corazón, por los encantos secretos de que está lleno, que María dio su consentimiento a la Encarnación del Verbo a pesar de su profunda humildad. Es también por este saludo que ganaréis infaliblemente su corazón, si lo rezáis como se debe.

253. El Avemaría bien rezado, es decir, con atención, devoción y modestia, es, según los santos, el enemigo del demonio, que lo pone en fuga, y el martillo que lo aplasta, la santificación del alma, la alegría de los ángeles, la melodía de los predestinados, el cántico del Nuevo Testamento, el placer de María y la gloria de la Santísima Trinidad. El Ave María es un rocío celestial que hace al alma fecunda; es un beso casto y amoroso que damos a a María, es una rosa encarnada que le presentamos, es una perla preciosa que le ofrecemos, es una copa de ambrosía y de néctar divino que le damos. Todas estas comparaciones son de los santos.

254. Yo os ruego pues con insistencia, por el amor que os tengo en Jesús y en María, que no os contentéis con rezar la Pequeña Corona de la Santa Virgen sino también vuestro tercio* (*n.: cinco misterios), e inclusive, si tenéis tiempo, vuestro Rosario* (*n. quince misterios), todos los días, y, a la hora de vuestra muerte, bendeciréis el día y la hora en que me habéis creído; y después de haber sembrado en las bendiciones de Jesús y de María, cosecharéis bendiciones eternas en el Cielo: Qui seminat in benedictionibus, de benedictionibus et metet. (2 Co 9,6).

Comentario de IPSA CONTERET: "Sabed que el Ave María es la más bella de todas las oraciones después del Padrenuestro; es el saludo más perfecto que podéis dirigir a María, por ser el saludo que el Altísimo le mandó hacer por un arcángel para ganar su corazón; y que fue tan poderoso sobre su corazón, por los encantos secretos de que está lleno, que María dio su consentimiento a la Encarnación del Verbo a pesar de su profunda humildad."

Traité de la Vraie Dévotion à la Sainte Vierge

PÈRES MONTFORTAINS (Cie de Marie)

Todas las citas bíblicas pertenecen a la obra de San Luis María y son tomadas de la Biblia Vulgata, biblia oficial de la Santa Iglesia traducida de los manuscritos originales por San Jerónimo, Doctor de la Iglesia

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A.M.M.G.