CAPITULO VI
Figura bíblica de
esta Perfecta Devoción:
Rebeca y Jacob
183. De todas las
verdades que acabo de describir en relación a la Santísima Virgen y a sus hijos
y siervos, el Espíritu Santo nos brinda en la Sagrada Escritura (Gn. 17) una
figura admirable en la historia de Jacob, que recibió la bendición de su padre
Isaac por la diligencia e industria de su madre Rebeca.
He aquí cómo la refiere el Espíritu Santo. A continuación agregaré su explicación.
ARTÍCULO I
REBECA Y JACOB
HISTORIA DE JACOB
184. Habiendo
vendido Esaú a Jacob su derecho de primogenitura, Rebeca, madre de ambos
hermanos, que amaba tiernamente a Jacob, le aseguró, varios años después, la ventaja [de
aquel privilegio] por una sutileza de espíritu toda santa y toda plena de
misterios. Pues Isaac, sintiéndose ya muy viejo, y queriendo bendecir a sus
hijos antes de morir, llamó a su hijo Esaú, a quien amaba, ordenándole que
fuese a cazar algo de comer para luego bendecirlo. Rebeca le advirtió
prontamente a Jacob de lo que pasaba, y le mandó que fuese a buscar dos
cabritos en la majada. Así que él se los entregó a su madre, ella se los
preparó a Isaac como sabía que le gustaban; ella vistió a Jacob con los vestidos
de Esaú, que guardaba, y le cubrió las manos y el cuello con la piel de los
cabritos, para que su padre, que ya no veía, al oír la voz de Jacob, al
menos creyese, por el vello de sus manos, que se trataba de Esaú, su hermano. Isaac, en efecto, sorprendido
por el timbre de su voz, que le parecía ser la de Jacob, le mandó acercarse, y palpando
el pelo de las pieles con las que se había cubierto las manos, dijo que la voz,
en verdad, era la voz de Jacob, pero que las manos eran las manos de Esaú. Después
que hubo comido y que hubo sentido, al besar a Jacob, el olor de sus ropas
perfumadas, lo bendijo y le deseó el rocío del cielo y la fecundidad de la
tierra; lo constituyó en señor de todos sus bienes (N.d.l.R. 1) y terminó su bendición con
estas palabras: “Que aquel que te maldiga sea él mismo maldito, y que aquel que
te bendiga sea colmado de bendiciones”.
Apenas Isaac había terminado [de decir] estas palabras, entra
Esaú y trae para comer lo que había obtenido en la caza, para que su padre lo
bendiga luego. Este santo patriarca se sorprendió con increíble asombro al darse
cuenta de lo que acababa de pasar; pero, bien lejos de retractar lo que había
hecho, al contrario, lo confirmó, porque veía demasiado claramente el dedo de
Dios en todo este suceso. Esaú comenzó entonces a lanzar bramidos, como nota la
Sagrada Escritura y, acusando a grandes voces el engaño de su hermano, le
preguntó a su padre si no tenía más que una sola bendición; siendo en este
punto, como advierten los Santos Padres, la imagen de aquellos que, aliando
tranquilamente a Dios con el mundo, quieren gozar a la vez de las consolaciones
del Cielo y de las [delicias] de la tierra. Isaac, conmovido por los gritos de
Esaú, finalmente lo bendijo, pero con una bendición de la tierra y sujetándolo
a su hermano: lo que le hizo concebir un odio tan envenenado contra Jacob, que
no esperaba más que la muerte de su padre para matarlo; y Jacob no hubiera
podido evitar la muerte si su querida madre Rebeca no lo hubiera garantizado
por sus destrezas y los buenos consejos que le dio, y que él siguió.
(N.d.l.R. 1): algunas traducciones del Tratado de la Verdadera Devoción al castellano, desconocemos por qué, traducen aquí: lo constituyó en señor de todos sus hermanos, cuando no hay parecido alguno entre "hermanos" y "bienes". Asimismo, el texto citado dice más abajo que Isaac sujetó a Esaú a la autoridad de Jacob, por lo que Esaú concibió un odio inconciliable contra Jacob. El mayorazgo, que la historia bíblica describe, y que existía en España, Francia, Portugal y otros países europeos e iberoamericanos -como es el caso de Argentina-, vinculaba habitualmente un conjunto de bienes (por lo que se llamaba también "el Vínculo" a su titular). Seguramente, en los tiempos patriarcales, el Señor del Mayorazgo tenía dominio sobre los bienes y sobre sus hermanos.
Traité de la Vraie Dévotion à la Sainte Vierge
PÈRES MONTFORTAINS (Cie de Marie)
Traducido del original francés por este blog IPSA CONTERET, privilegiando las expresiones originales del Santo sobre expresiones castellanas más habituales
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